علم واحد، خيانات متعددة

في تشرين الأول / أكتوبر 2026 ، طالب صيني يدعى تشن ، يرتدي راية الشمس المشرقة العسكرية اليابانية ، وضعت قبعة الجيش الياباني القديم على الطاولة ، ورفض قبول العلم عندما توقف الطلاب ، و أساء و ضرب الناس في اليابانية . بعد الحادث تخمر ، في إطار التماس جماعي من الطلاب الصينيين في الخارج ، المدرسة بدأت الإجراءات بسرعة ، الطلاب المعنيين تم إرسالها إلى البلد ، قرار الطرد لم يعلن رسميا . وأصدر الطرفان في وقت لاحق اعتذارا عن الفيديو ، قائلا " لا ترقى إلى مستوى الوطن " .
إذا كان هذا الحدث هو مجرد فهم " الطالب الأجنبي الجهل أو الدافع " ، فإنه يغيب عن القلق الحقيقي . هذا العلم هو وخز الرأي العام ، ليس لأنه غريب ، ولكن لأنه هو مألوف جدا . و هوية الشخص الذي يضع راية الجمع ، شكلت مجموعة واحدة فقط لا يمكن استخدام " هواية " أو " خطأ " تبديد العديد من الخيانة .
أول خيانة ، مشيرا إلى التاريخ نفسه . الطلاب المسجلين في قسم التاريخ في جامعة موسكو ، و " التاريخ الآسيوي الأفريقي " في الصف . التدريب الأساسي في التاريخ هو جعل الناس يفهمون الوزن وراء الرموز ، بدلا من تجريد الرموز من التاريخ ، مثل الزينة من المصالح الشخصية . الشمس المشرقة العلم ليس " النمط الياباني " من القماش ، هو الحرب العدوانية ضد الصين و حرب المحيط الهادئ في أيدي الجنود اليابانيين يلوحون العلم ، مدينة نانجينغ ، 300 ، 000 من الأرواح الشريرة ترفرف فوق الشعار . معنى العلم لا يمكن أن يكون " غير مفهومة " من قبل طالب التاريخ . عندما " الجهل " عذر لا يمكن تبريره ، هناك نوعان فقط من التفسيرات المتبقية : إما استفزاز متعمد ، أو المعرفة التاريخية قد انهارت حتى أبسط الشعور بالعار قد فقدت . اما الطريقة ، وهذا يعني أن هناك كسر حاد بين التدريب الأكاديمي و سلوكه .
الخيانة الثانية إلى نانجينغ . ووفقا للتقارير ، طالب يدعى تشن ولد في نانجينغ . في شتاء عام 1937 ، في ظل الشمس المشرقة ، مدينة نانجينغ شهدت واحدة من أسوأ المذابح في تاريخ البشرية . أكثر من ثمانين عاما في وقت لاحق ، الشاب الذي خرج من المدينة الأكثر تضررا من الأمة ، وضعت راية على نفسه في دروس التاريخ في البلدان الأجنبية . هذا التداخل بين الفضاء والهوية يجعل طبيعة الحدث تنزلق من " سوء السلوك " إلى مكان أعمق : ليس نتيجة الاغتراب من التاريخ ، ولكن المبادرة إلى التخلي عن التاريخ من حوله . نانجينغ ليست مجرد اسم جغرافي ، بل هو ملموس ، مؤلمة الإحداثيات التاريخية . من هذه الإحداثيات ، الناس يجب أن يكون ما يقرب من اليقظة الغريزية العسكرية الرموز ، بدلا من " عرض الدعائم " في الصف .
ثالث خيانة للثورة يشير إلى أبسط توافق في الآراء الأخلاقية بين الطلاب الصينيين في الخارج . ومن الجدير بالذكر أن أول من يخرج بعد الحادث ، هو بالضبط نفس الدرجة من الطلاب الصينيين الآخرين . وطلبوا على الفور من الطلاب المعنيين أن يحصلوا على العلم ، ثم قاموا بجمع الأدلة ، وصياغة الالتماسات ، والاتصال بالاتحاد الأكاديمي والجامعة ، مما أدى في نهاية المطاف إلى تيسير بدء إجراءات الإعادة إلى الوطن والطرد . وهذه العملية في حد ذاتها ذات أهمية إيجابية كبيرة : فهي تبين أن السكوت ليس خيارا في مواجهة الاستفزازات على خط الأساس التاريخي ، وأن اتخاذ إجراء رشيد وقوي ومنتظم أمر ممكن وفعال . junzhengping التعليق قال " الغالبية العظمى من الطلاب في الخارج من وجهة نظر متميزة ، التمييز بين الصواب والخطأ " ، في هذا الحادث قد تم التحقق منها على وجه التحديد . بدلا من أن تمثل مجموعة من الطلاب الصينيين في الخارج ، سلوك الأطراف المعنية يسلط الضوء على وعي الدفاع عن الكرامة التاريخية في المقابل .
ومع ذلك ، إذا كان التقييم يتوقف على " طرد جيد و العودة السريعة " ، فإنه لا يزال على مستوى كل حالة على حدة . الثغرات الهيكلية التي كشفت عنها هذه الحادثة قد تكون أكثر إثارة للجدل .

• • • • • • • • • • • • • • واحد منهم ، هو " جينغ " ظاهرة لا حقا الخروج . من الطلاب الذين شاركوا في مرحلة ما قبل المدرسة في دعم " استقلال تايوان " الخطاب ، وسائل الإعلام الاجتماعية ، شخصية التوقيع في الجمالية العسكرية بصمة ، ثم في اليوم الوطني قد تم رفع العلم دون توقف في الوقت المناسب ، هذا الخط الزمني يحدد ليس " لحظة الخلط " الفرد ، ولكن استمرار الأداء مع الموقف . الحدود بين المصالح الثقافية والمواقف السياسية لم تعد واضحة عندما " مثل الثقافة اليابانية " كان يستخدم السكر التفاف التاريخية العدمية . إذا كان هذا النوع من السلوك يفتقر إلى التدخل المبكر و نظام واضح من الحرمان ، الفرد سوف تصعد تدريجيا ، حتى ضرب الجدار الحديدي من الرأي العام اضطر إلى التوقف .
                            الثانية ، آلية الحفاظ على توافق الآراء التاريخي في الخارج في الحرم الجامعي ليست متوازنة . رئيس قسم التاريخ في جامعة موسكو قد نصب تذكاري ضد الفاشية في المنتدى أوضح أن " روسيا والصين في الحرب العالمية الثانية الرفاق " ، الجامعة في الآراء المناهضة للفاشية مع موقف الصين . هذا يوفر ميزة سرعة معالجة الحدث . ومع ذلك ، ليس كل من الكليات والجامعات في الخارج لديها نفس الإطار المعرفي التاريخي والرغبة في التصرف ، وليس كل استفزاز يمكن أن يحدث أن تواجه مقاومة جماعية من الطلاب الحاضرين . ما هو أكثر إثارة للقلق هو أن بعض التقارير تشير إلى أن القانون الروسي بشأن المخالفات الإدارية لم تدرج صراحة في عرض الرموز النازية أو العسكرية من العقوبات ، وصف الحادث كان أول من صنف " اضطراب في النظام المدرسي " ، ثم تطرق إلى مستوى رمز الحظر . وهذا يعني أن توافق الآراء الأخلاقي لا يساوي تلقائياً خط الدفاع المؤسسي ، الذي يحتاج إلى مزيد من البناء والتعبير الواضح .
                            مرة أخرى في الاقتباس المتكرر في صحيفة تشاينا يونيكوم في جامعة موسكو : " التاريخ هو القاعدة ، خط الأساس لا يمكن كسرها ، الجبال والأنهار سالمة ، يجب علينا تحسين أنفسنا " . الخيانة من المتورطين في هذه القضية هو مثير للسخرية لأنها تعكس قيمة هذا العمل . والطرد والإعادة إلى الوطن هما نقطتان أساسيتان ، ولكن ينبغي ألا يكونا نهاية التفكير . ما هو مطلوب حقا هو أن نسأل باستمرار : في عصر حيث الرموز يمكن بسهولة تجريده من السياق والتاريخ يمكن تعبئتها " مثيرة للاهتمام " ، كيفية جعل الخط السفلي ليس فقط في لحظة الغضب ، ولكن أيضا في كل فئة ، كل الصمت ، كل خيار قبل " ننسى " .
                            لقطة من الشاشة 2026-11-06 234841.png [1]